باب مَن أولى بالصلاة على الميّت باب مَن أولى بالصلاة على الميّت في المنتهى : الوليّ أحقّ بالصلاة على الميّت من الوالي ، ذهب إليه علماؤنا ، وبه قال الشافعي في الجديد ، « 1 » وقال في القديم : الوالي أولى ، « 2 » وبه قال مالك وأبو حنيفة وأحمد وإسحاق . « 3 » لنا : أنّها ولاية يعتبر فيها ترتيب العصبات . « 4 » ويؤيّده ما رواه الشيخ عن السكوني ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن آبائه عليهم السلام قال : « قال أمير المؤمنين عليه السلام : إذا حضر سلطان من سلطان اللَّه جنازة فهو أحقّ بالصلاة عليها إن قدّمه الوليّ ، وإلّا فهو غاصب » « 5 » . « 6 » واحتجّ أيضاً عليه بمرسلتي ابن أبي عمير « 7 » وأحمد بن محمّد بن أبي نصر . « 8 » واحتجّ عليه الشيخ بإجماع الفرقة ، وبقوله سبحانه : « وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ » « 9 » . « 10 »

--> ( 1 ) . الامّ ، ج 1 ، ص 313 ؛ مختصر المزني ، ص 37 ؛ معرفة السنن والآثار ، ج 3 ، ص 158 ، ح 2130 ؛ الكافي لابن عبد البرّ ، ص 83 ؛ فتح الباري ، ج 3 ، ص 153 ؛ عمدة القاري ، ج 8 ، ص 124 ؛ الخلاف ، ج 1 ، ص 179 ، المسألة 534 ؛ المجموع للنووي ، ج 5 ، ص 217 ؛ روضة الطالبين ، ج 1 ، ص 635 . ( 2 ) . فتح العزيز ، ج 5 ، ص 158 ؛ المجموع للنووي ، ج 5 ، ص 217 ؛ روضة الطالبيّين ، ج 1 ، ص 635 . ( 3 ) . فتح الباري ، ج 3 ، ص 153 ؛ عمدة القاري ، ج 8 ، ص 124 عن الأربعة ؛ فتح العزيز ، ج 5 ، ص 158 - 159 ، عن مالك وأبي حنيفة وأحمد . ( 4 ) . عصبة الرجل : بنوه وقرابته لأبيه ، وإنّما سمّوا عصبة ؛ لأنّهم عَصَبوا به ، أي أحاطوا به ، فالأب طرف والابن طرف ، والعمّ جانب والأخ جانب والجمع العصبات . صحاح اللغة ، ج 1 ، ص 182 ( عصب ) . ( 5 ) . تهذيب الأحكام ، ج 3 ، ص 206 ، ح 490 ؛ وسائل الشيعة ، ج 3 ، ص 114 ؛ ح 3173 . ( 6 ) . منتهى المطلب ، ج 1 ، ص 450 ( ط قديم ) . ( 7 ) . هو الحديث الأوّل من هذا الباب من الكافي . تهذيب الأحكام ، ج 3 ، ص 203 - 204 ، ح 483 ؛ وسائل الشيعة ، ج 3 ، ص 114 ، ح 3170 . ( 8 ) . هو الحديث 5 من هذا الباب من الكافي . وسائل الشيعة ، ج 3 ، ص 114 ، ح 3171 . ( 9 ) . الأنفال ( 8 ) : 75 ؛ الأحزاب ( 33 ) : 6 . ( 10 ) . الخلاف ، ج 1 ، ص 720 ، المسألة 535 .